Setiap saat kita mendapat sial dan dosa percuma, aduhhhhhh!

Bismillah hir-Rahman nir-Rahim. Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh kepada semua muslim dan muslimat dan laknat Allah kepada iblis dan para penyokongnya.

Saban hari agama Islam di Malaysia dicabar dengan sedemikian rupa. Kalau dahulu pemimpin berani mempermainkan janggut nabi SAW. Kini hudud dipermainkan lagi. Umat Islam sudah berani mempersoal perlaksanaan hudud. Hukum tentang hudud amat jelas iaitu “Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim.” (Surah al-Maaidah, sebahagian dari ayat 45).  Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang kafir. (Surah al-Maaidah, sebahagian dari ayat 44).

Di Malaysia secara amnya terdapat dua pihak dimana satu pihak memperjuangkan perlaksanaan hukum hudud (Pas menjuarainya) manakala satu pihak lagi menentang perlaksanaannya (UMNO menjuarainya). Akibat dari persengketaan kedua-dua pihak ini, masyarakat Islam di Malaysia juga terbahagi kepada dua dimana satu golongan menyebelahi PAS dan satu golongan lagi menyebelahi UMNO. Sebelum kita bercerita tentang perkara ini lebih lanjut lagi, mari kita lihat maksud hadis 1 berikut:

1. Barangsiapa melihat suatu kemungkaran hendaklah dia merobah dengan tangannya. Apabila tidak mampu, hendaklah dengan lidahnya (ucapan), dan apabila tidak mampu juga hendaklah dengan hatinya (membenci) dan itulah keimanan yang paling lemah (hr Muslim)

Dalam kes hudud ini, sebaik-baik tindakan segenap umat Islam di Malaysia hendaklah merubah dengan tangan. Setengah ulamak memberikan maksud kuasa. Kita sewajarnya berusaha dengan kemampuan kita untuk menegakkan agar hukum hudud ini ditegakkan di bumi Malaysia. Saya sedang berusaha dengan kemampuan saya menulis artikel ini.

Sekiranya kita tidak mampu melakukannya, hendaklah kita bertindak melalui lisan dengan menasihati agar kita semua sama-sama menegakkan hukum hudud di Malaysia. Sekiranya untuk menasihati dan berkempen pun tidak berupaya, hendaklah kita semua membenci. Dalam bab ini amat perlu kita membenci semua pihak yang bertindak untuk menentang perlaksanaan hudud. Tak kiralah UMNO ke atau sesiapa sahaja yang menentang hudud. 

Membenci adalah keimanan yang paling lemah. Ini memberi makna sekiranya seseorang tidak membenci kemungkaran, maka orang tersebut sudah tiada iman berdasarkan maksud hadis ini.

Membenci kemungkaran adalah selemah-lemah iman dan lawan kepada membenci adalah rela atau redha dengan kemungkaran tersebut. Islam telah menetapkan bahawa rela atau redha dengan sesuatu  kemungkaran adalah sama beratnya dengan melakukan kemungkaran  tersebut. Marilah lihat maksud hadis 2 berikut:

2. Perbuatan dosa (oleh seseorang) mengakibatkan sial terhadap orang lain (yang tidak melakukan dosa tersebut). Kalau dia (orang lain) mencelanya maka boleh terkena ujian. Kalau mengumpatnya dia berdosa dan kalau dia menyetujuinya maka seolah-olah dia turut melakukannya. (hr: Ad Dailami).

Marilah kita sama-sama memahami maksud hadis ini. Sesungguhnya apabila seseorang melakukan kemungkaran, orang lain yang tidak melakukanya mendapat SIAL. Bahasa lain bagi sial adalah celaka,  nasib malang atau mendapat perkara buruk.

Bagaimana pula orang lain yang tidak melakukan dosa tersebut mendapat SIAL? Sial ini boleh diperolehi oleh orang yang tidak melakukan dosa ini melalui tiga cara iaitu:

A. Mengata / mencela orang yang melakukan dosa tersebut boleh mengakibatkan ujian terkena kepada orang yang mengata. Contohnya mengata / mencela orang yang mempunyai anak suka bermaksiat, kelak anak sendiri diuji Allah SWT suka bermaksiat.

B. Mengumpat orang yang melakukan sesuatu maksiat adalah dilarang dalam Islam dan perbuatan mengumpat menyebabkan diberikan Allah SWT dosa. Perlu diingat bahawa dosa mengumpat adalah lebih berat dari dosa berzina.

C. Setuju atau redha atau rela dengan perbuatan maksiat adalah sama seperti melakukan perbuatan maksiat itu sendiri.

Aduh berat sekali kita semua. Untuk mengelakkan perkara A atau B atau C adalah sukar. Seandainya kita termasuk dalam salah satu kumpulan ini maka sial lah kita, malang sekali. Mengata atau mencela tak boleh, mengumpat tak boleh dan redha dengan perbuatan tersebut pun tak boleh. Jika demikian apa yang boleh dilakukan oleh kita semua?? Jawapannya ialah kembali kepada hadis 1 di atas iaitu bertindak guna tangan atau mulut atau sekadar membenci.

Kembali kepada kes hudud di Malaysia, memang banyak sekali sial nya kepada umat Islam di Malaysia. Redha dengan kumpulan penentang perlaksanaan hudud boleh merosak akidah berdasarkan hadis 1 di atas. Manakala berdasarkan hadis 2 pula adalah seolah-olah turut sama  menentang perlaksanaan hudud itu sendiri. Menentang hukum hudud sememangnya merosak akidah dan itulah sebabnya hadis 1 dan hadis 2 tidak bertentangan malahan saling menguatkan.

Tentang bab redha / rela terhadap kemungkaran adalah sama seperti mengerjakan kemungkaran tersebut, dalam Islam ada satu istilah lain dipanggil subahat. Orang yang melakukan satu perbuatan dosa dan orang yang bersubahat dengannya adalah dikira sebagai dosa yang sama. Persoalan ini dikuatkan lagi oleh hadis  3 yang bermaksud:

3. Apabila suatu kesalahan dilakukan di muka bumi maka orang yang melihatnya dan tidak menyukainya seolah-olah dia tidak berada di situ, dan orang yang tidak melihat kejadian kesalahan itu tetapi redha / rela maka seolah-olah dia melihatnya (hr Abu Dawud)

Berdasarkan hadis 3 ini, bagi orang yang melihat satu kemungkaran dan orang ini membencinya, maka seolah-olah dia tidak melihat dan berada di tempat itu dan terlepaslah orang ini dari dosa bersubahat. Ini sesuai dengan hadis 1 di atas iaitu selemah-lemah iman adalah membenci kemungkaran. Namun bagi orang yang tidak melihat sesuatu kemungkaran tetapi meredhai kemungkaran tersebut maka orang ini mendapat dosa bersubahat seolah-olah melihat kemungkaran tersebut berlaku.

Aduh kalau begini sial lah kita semua apabila:

a. Melihat wanita Islam membuka aurat, kita tumpang seronok melihat aurat wanita.

b. Melihat pembaca berita wanita Islam tidak bertudung, tidak tersentuh hati, tidak membenci.

c. Melihat artis di televisyen berlakun dedah sana dedah sini, kita semakin hilang mengantuk, tidak membenci.

d. Melihat menteri wanita atau isteri pemimpin tidak bertudung, kita kata bergaya sungguh mereka, tidak membenci.

e. Melihat penipuan oleh rakyat Malaysia dari golongan buruh hingga pak menteri, kita pun kata “biarlah mereka”!!

f. Perbuatan mencuri merompak di tukarkan kepada istilah KOMISYEN, kita kata “biarlah mereka”

g. Merasa suka / gembira bila melihat pondan (orang lelaki dengan penampilan wanita). Ada pula yang bangga menjemput pondan menjadi mak andam untuk anak-anak mereka.

h. Mengetahui berbagai penjualan benda-benda khurafat di internet seperti di http://tenaga-kota-tauhid.blogspot.com/2018/01/batu-hikmat-sakti.html tetapi mengambil sikap “biarlah mereka”.
i. Pengamal perbomohan bertitle dato dsbnya membuka klinik mampu mengeluarkan dan mencuci organ seperti jantung dsbnya, kita kata “biarlah mereka” maklumlah para mufti pun tak kata apa pun. Menteri agama Malaysia pun tak kata apa-apa.
j. Pengamal perubatan yang kononnya merawat secara Islam menggunakan garam, lada hitam, paku, limau, tahi besi dsbnya, kita semua kata “biarlah mereka”!!
h. Si doktor dengan ilmu bertentangan dengan agama Islam iaitu ilmu rahsia tarikh lahir si Azizan tu ramai sekali redha dengan mempelajarinya dan bersetuju dengannya.

Saya mewujudkan Laman Emjay adalah paling utama motifnya agar saya tidak terkena SIAL dengan meredhai kemungkaran-kemungkaran yang berlaku di Malaysia. Saya alhamdulillah mampu menulis maka saya bertindak dengan menulis. Semoga Allah SWT memudahkan saya terus menulis.

Saya menasihati diri saya dan para pembaca sekelian, bagi tujuan mengelakkan sial, apabila melihat sesuatu kemungkaran, lakukanlah:

1. Menghalang dan membetulkan atau menentang kemungkaran tersebut dengan kemampuan kita secara fizikal dan boleh dilakukan dengan menulis

2. Menghalang dan membetulkan kemungkaran dengan cara berdakwah dan nasihat menasihati.

3. Membenci perlakuan kemungkaran tersebut.

4. Apabila berjumpa pelaku kemungkaran, jadikanlah muka berwajah masam sesuai dengan  hadis bermakud “Sayyidina Ali RA berkata: Rasulullah SAW menyuruh kami bila berjumpa dengan ahli maksiat agar kami berwajah masam” (Hr Ath Thahawi)

5. Elakkan dari sikap “biarlah mereka”

6. Elakkan dari menyebelahi / menyokong pelaku kemungkaran kerana ini hanya akan menyebabkan mendapat dosa subahat yang sama besarnya dengan dosa pelakunya.

7. Belajarlah ilmu yang Allah SWT redha supaya kita tidak tersalah menyokong golongan yang mungkar kerana dosa menyokong kemungkaran adalah sama dengan dosa melakukannya.

8. Tidak ada pengecualian melalui “saya jahil dan saya tidak mengetahui ilmu ini” kerana Islam mewajibkan menuntut ilmu. Melakukan kemungkaran dalam kejahilan juga memerlukan taubat sebagaimana dinyatakan dalam Al Quran 6 Al An'aam ayat 54 dan An-Nisaa' ayat 17.

9. Perbanyakkanlah mengucap istigfar semoga Allah SWT mengampuni dosa-dosa kita.

Sesungguhnya setiap saat kita semua terdedah dengan sial akibat perlakuan kemungkaran oleh orang lain. Jangalah kita meredhai perbuatan tersebut. Paling kurang kita perlu membenci agar kita tidak memungut dosa percuma dan mendapat sial.

Wallahuaqlam wassalam semoga kita semua tidak terkena SIAL dari pelaku-pelaku kemungkaran disekeliling kita .

Emjay

Gajah Depan Mata Tak Nampak Tetapi Kuman Diseberang Laut Jelas Nampak.

Assalamualaikum wbh kepada semua umat Islam dan laknat Allah ke atas Iblis dan pengikut-pengikutnya.

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Semoga dimudahkan  Allah SWT saya menulis posting ini.

Alhamdulillah segala puji bagi Alah SWT yang dengan limpah kurnianya saya diizinkan menulis pada hari ini setelah sekian lama tidak menulis. Dengan tanggungjawab baru menjadi bendahari Koperasi UTM, urusan anak-anak, menerima menantu kedua pada bulan Ogos lalu dan urusan insyaAllah menjadi Datok maka saya telah berhenti menulis buat seketika. Ramai juga yang menegur saya mengapa tiada posting baru di Laman Emjay. Namun saya hanya Emjay seorang insan kerdil yang amat lemah. Tanpa rahmat dariNya apalah yang mampu saya lakukan.

Selama menyendiri beberapa bulan ini Alhamdulillah saya sihat dan begitulah juga dengan semua ahli keluarganya. Terima kasih Ya Allah. Semoga pembaca Laman Emjay sekelian diberikan Berkat dan Rahmat jua dari Allah SWT.

Alhamdulillah anak saya yang kelima baru-baru ini berjaya mendapat bantuan pinjaman MARA untuk melanjutkan pendidikannya. Saya pun terpaksalah bersama anak saya ini dan anak bongsu bertiga pergi ke Bangunan MARA bersebelahan Pertama Complex di Jalan Tunku Abdul Rahman Kuala Lumpur. 

Saya dahulu sewaktu membuat first degree pun dengan bantuan MARA dan Alhamdulillah kini anak kelima saya pun mendapat bantuan MARA. Dahulu pejabat MARA terletak di Komplek Pertama tetapi kini Pejabat MARA sudah jauh berkembang di Bangunan Mara bersebelahan Komplek Pertama. Kini Bangunan Mara sudah membesar lagi dengan bangunan baru lain bagi menempatkan pejabat bagi peniaga Melayu berurusan di bangunan terbaru ini.

Urusan di bahagian Pendidikan Mara ini serta urusan yang berkaitan dengannya mengambil masa agak lama dan saya terpaksa menunaikan solat jamak qasar zohor dan asar di surau bangunan MARA ini yang terletak ditingkat 2. Surau ini dikelilingi oleh kedai-kedai Melayu yang kelihatan suram sahaja.

Apabila saya masuk ke surau tersebut, saya terlihat dua notis peringatan agar mereka yang masuk surau ini mematikan handphone mereka. Saya sempat mengambil gambar kedua-dua notis tersebut seperti gambar berikut.

Gambar asal telah hilang. Saya gantikan dengan imej yang hampir serupa ini.

Notis yang dibawah berbunyi “Telefon bimbit tidak dibenarkan” manakala notis yang di atas berbunyi “Perhatian, semasa berada didalam surau, sila matikan telefon bimbit anda atau tukarkan ke mod senyap. Kerjasama anda supaya tidak mengganggu jemaah yang sedang solat adalah amat dihargai. Terima kasih. ”

Adakah sebarang kesilapan atau sebarang keburukan yang timbul dari dua notis tersebut?? Sebenarnya tiada cacat celanya dengan kedua-dua notis tersebut. Saya amat menyetujui kedua-dua notis tersebut. Kalau sudah tiada silap atau keburukan atau cacat cela dengan notis tersebut, mengapa pula saya nak menulis artikel berkenaan dengannya? Teruskanlah membaca untuk mengetahuinya..

Apa yang ingin saya tegaskan disini ialah membuat bising seperti deringan handphone hatta membaca Al Quran dengan kuat / keras sehingga mengganggu jemaah lain beribadah adalah ditegah sama sekali apabila dilakukan di dalam masjid. Masjid dibina untuk ibadat dan menjadi hak dan milik semua orang Islam. Oleh itu tiada siapa berhak mengganggu ketenteraman mereka seperti melalui bacaan zikir, bacaan Al Quran, bacaan doa dan sebagainya yang dilakukan dengan suara yang kuat apatah lagi dengan mikrofon dan pembesar suara kerana perbuatan ini mengganggu orang lain yang sedang beribadat.

Imam Ibnu Taimiah menyatakan:

“Tidak seorang pun boleh menyakiti ahli-ahli masjid iaitu orang yang bersolat, membaca Al Quran atau berzikir atau berdoa atau seumpamanya kerana masjid dibina untuk maksud-maksud tersebut. Dan tiada seorang pun boleh melakukan di dalam masjid atau di pintu-pintu masjid sebarang gangguan kepada ahli masjid bahkan Rasulullah telah keluar menemui sahabat-sahabatnya yang sedang bersolat dengan mengeraskan suara bacaan lalu bersabda mafhumnya:

Wahai manusia, semua kamu sedang bermunajat dengan Tuhannya, maka janganlah sebahagian kamu mengeraskan bacaan ke atas sebahagian yang lain”

Apabila Rasulullah SAW melarang orang yang bersolat dengan mengeraskan bacaan Al Qurannya ke atas yang lain yang juga sedang bersolat maka bagaimana pula halnya dengan perbuatan gangguan lain?? Orang yang mengganggu ketenteraman ahli masjid atau yang melakukan sesuatu yang membawa kepada perkara yang demikian itu hendaklah dicegah menurut Ibnu Taimiah.

Abu Said AlKhudri ra meriwayatkan katanya:

Rasulullah SAW beriktikaf di dalam masjid, maka ia mendengar orang-orang menyaringkan bacaan Al Quran lalu baginda membuka tabir dan bersabda: Ketahuilah bahawa kamu semua bermunajat dengan Tuhan, maka janganlah sebahagian kamu menyakiti sebahagian yang lain dan janganlah sebahagian mengangkat suara atas sebahagian yang lain dengan bacaan Al Quran. (Hadis riwayat Abu Daud)

Hadis seperti ini juga ada diriwayatkan oleh Malik.

Di dalam satu hadis, dan kepada Ali ra Rasulullah bersabda mafhumnya:

Wahai Ali janganlah engkau mengeraskan suara bacaan mu  dan doa mu sewaktu orang sedang bersolat kerana yang demikian itu akan merosakkan solat mereka.

Begitulah Allah melarang orang membuat bising yang mana akan mengganggu ahli masjid yang sedang beribadah sehingga larangan ditetapkan untuk berjual beli di dalam masjid hatta bertanya barang yang hilang.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa rasulullah bersabda mafhumnya:

Barangsiapa menanyakan barang yang hilang di dalam masjid maka katakanlah, Allah tidak akan memulangkan kepadamu.

Berdasarkan hadis-hadis yang disampaikan di atas jelas bahawa kita semua tidak boleh:

1.  Mengeraskan bacaan al Quran sewaktu solat berseorangan ketika ada orang lain juga sedang solat bersendirian. Juga ketika solat berjemaah, makmum dilarang mengeraskan bacaan sehingga mengganggu jemaah lain. 

2.  Mengganggu seperti membuat bising dan deringan handphone sewaktu ahli masjid sedang solat, membaca Al Quran, berzikir dan berdoa apatah lagi mengajar kelas agama dengan mikrofon dan pembesar suara sewaktu ahli masjid sedang melakukan ibadat tersebut.

3.  Membaca Al Quran dengan lantang sewaktu orang lain sedang solat, membaca Al Quran, berzikir dan berdoa

4.  Berzikir dan berdoa dengan kuat apatah lagi menggunakan mikrofon dan pembesar suara sewaktu ahli masjid sedang solat, membaca Al Quran, berzikir dan berdoa.

Sudah menjadi adat kebiasaan di Malaysia bahawa imam dan makmum berwirid beramai-ramai selepas solat dengan suara lantang dan kini ditambah pula dengan penggunaan mikrofon dan pembesar suara dengan diaminkan beramai-ramai oleh makmum.  Ia  seolah-olah sesuatu perbuatan yang wajib atau sebahagian daripada kesempurnaan solat. Jika tak dilakukan dipandang suatu aib atau berdosa. Oleh kerana itu masjid dan surau menjadi hingar bingar mengalahkan pasar ikan selepas setiap solat berjemaah sehingga mengganggu orang lain yang sedang beribadah. Mereka tidak menghiraukan langsung orang-orang masbuk yang sedang solat atau orang yang baru hendak solat. Mereka terus berwirid dan berdoa sampai tamat dengan kuat dengan bantuan mikrofon dan pembesar suara pula. Jelas bahawa perbuatan ini adalah satu perbuatan yang sangat tercela dan wajib dihentikan.

Nabi Muhamad SAW dan para sahabatnya tidak membaca wirid-wirid beramai-ramai dengan suara keras dan terus menerus pada setiap selepas solat dan tidak pula membaca doa dengan suara kuat dan diaminkan oleh makmum pada setiap selepas solat. Nabi dan para sahabat hanya membaca wirid dan doa dengan kuat / keras diwaktu mengajar makmum. Imam Al-Syafi'i menulis dalam kitabnya Al Umm bahwa mereka mengeraskan suara hanya beberapa waktu lamanya untuk mengajar sifat cara zikir, bukan bererti mereka terus-menerus mengeraskan bacaan zikir. Adapun pandangan yang terpilih adalah bahawa imam dan makmum sama-sama membaca zikir dengan suara perlahan kecuali bertujuan untuk mengajar zikir tersebut kepada orang-orang terutama sekali apabila  ada dikalangan jemaah adalah orang yang baru memeluk Islam.

Allah berfirman ertinya:  Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan cara merendahkan diri dan dengan suara perlahan, sesungguhnya Ia tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas (Al-A‘raf:55).

Menurut sunah ialah memperlahankan suara pada semua zikir kecuali talbiah iaitu  Labbaika Allahumma labbaik. Labbaika laa syariika laka labbaik. Innal hamda, wan-ni'mata, laka wal mulk, laa syariika laka. Disunatkan berzikir dan berdoa secara perlahan dan mengeraskan suara  dengan bacaan zikir dan doa selepas salam imam hanyalah untuk mengajar orang mukmin dan apabila mereka telah belajar, maka hendaklah diperlahankan. Imam Syafiee mengagungkan hadis-hadis yang menyatakan berwirid dengan suara yang keras ialah terhadap orang yang mengajar sahaja.

Apabila imam membaca ayat Al Kursi secara perlahan untuk dirinya sendiri atau salah seorang makmum membaca Al Kursi secara bersendirian dan perlahan, maka ini adalah satu amal saleh dan tidak mengubah syiar Islam. Begitulah juga apabila sesiapa membaca bersendirian wirid dari Al Quran, doa dan zikir selepas solat dengan perlahan.

Tentang bacaan ayat Al Kursi beramai-ramai selepas solat jamaah, Ibnu Taimiah berkata:  Ada diriwayatkan sebuah hadis mengenai bacaan ayat Al Kursi selepas solat tetapi hadis itu dhaif oleh kerana itu ia tidak diriwayatkan oleh penyusun-penyusun kitab yang muktamad. Hadis ini tidak boleh digunakan untuk menetapkan hukum dan Nabi serta sahabat-sahabat serta khalifah tidak pernah mengeraskan suara dengan bacaan ayat Al Kursi dan tidak juga dengan ayat-ayat AL Quran lainnya.

Menggunakan akal pemikiran logik mudah pun sudah memadai. Sekiranya orang awam boleh memandang perkara tidak menutup handphone apabila memasuki surau atau masjid adalah satu perkara gangguan yang salah dalam Islam sebagaimana notis larangan didalam gambar di atas, inikan pula berzikir, berwirid, berdoa dengan kuat keras serta menggunakan mikrofon dan pembesar suara di dalam masjid ketika orang lain sedang solat, membaca Al Quran, berzikir berwirid dan melakukan ibadah lainnya. Perbuatan ini adalah tetap salah menurut logik akal dan menurut hadis pun sudah dijelaskan kesalahannya.

Itulah sebabnya saya memberikan bidalan kuman seberang laut nampak itu sebagai  mengetahui kesilapan menggunakan handphone di dalam masjid / surau tetapi tidak nampak kesalahan yang didepan mata  melakukan zikir wirid doa kuat keras menggunakan mikrofon semasa orang lain sedang solat, zikir doa dan membaca Al Quran sebagai tidak nampak gajah yang berada di depan mata.

Memang begitulah lumrahnya, gajah depan mata tak nampak tetapi kuman diseberang laut jelas nampak. Amalan dari tok nenek memang sukar untuk dibuang walau pun ia jelas bercanggah dengan ajaran Islam. Pada zaman Nabi Muhamad dahulu pun orang arab jahiliyah sukar untuk lari dari amalan tok nenek mereka. Mereka ramai-ramai menentang ajaran Nabi Muhamad SAW.

Kalau di UTM dahulu, Sheikh Muhamad Abdul Kadir Al Mandili iaitu salah seorang imam di MasjidilHaram pernah diharamkan untuk menjejakkan kakinya lagi ke UTM kerana “kesilapannya” sewaktu menjadi imam di Masjid UTM tidak melakukan wirid zikir dan berdoa beramai-ramai memakai pula mikrofon. Jadi kalau di menara gading yang ramai para ustaz dengan PhD  mereka pun bersikap demikian, inikan pula dimasjid kampung dan Felda.

Sekian wallahuaqlam. Segala yang baik sememangnya dari Allah SWT dan yang buruk tu memangnya dari kelemahan saya jua.

Emjay

Hei God, do you really exist?? (Hei tuhan, adakah engkau benar-benar wujud?)

Assalamualaikum wbh

Beberapa bulan lalu pada tahun 2010, saya mengetuai beberapa staf Fakulti Pendidikan menjalankan kerja amal mengadakan gerai jualan di Pesta Konvokesyen UTM untuk meningkatkan tabungan Badan Kebajikan Staf Fakulti Pendidikan. Kami menjual Nasi lemak, ayam goreng, burger, air minuman dan berbagai makanan lain. Selama 4 hari kami bertungkus lumus dari awal pagi hingga ke lewat petang. Saya sendiri bersama beberapa petugas memasak nasi lemak dan sambal ikan bilisnya sebagai bahan jualan utama kami setiap hari.

Setiap malam (kecuali satu malam) saya memasak nasi lemak di rumah untuk terus dibawa ke gerai jualan keesokan harinya. Selalunya saya memulakan urusan berkenaan memasak nasi lemak ini selepas pukul 9.00 malam sesudah solat isyak.  Penat menjual seharian perlu dilupakan. Nasi lemak untuk hari esok kena dibereskan. Sedang saya leka memasak nasi lemak ini kira-kira 9.30 malam, seorang hamba Allah menelefon saya menceritakan bahawa seorang anak perempuannya yang belajar di tingkatan 4 di sebuah sekolah berasrama penuh kerasukan. Tambah parah anak  ini sudah 7 hari tidak boleh tidur. Hamba Allah  ini meminta saya segera menolong datang ke rumahnya membantu masalah anaknya.

Nasi lemak belum boleh ditinggalkan. Penat badan belum pulih namun kini bertambah tanggungjawab untuk dilaksanakan. Saya bertawakal kepada Allah SWT dan meminta kekuatan dariNya. Saya bersetuju untuk pergi ke rumah hamba Allah ini sesudah saya menyelesaikan urusan nasi lemak.

Alhamdulillah kira-kira pukul 10.30 malam saya bertolak ke rumah hamba Allah ini.  Sesampainya saya di rumah hamba Allah ini, hamba Allah ini menunjukkan anak perempuannya terbaring di atas katil sangat keletihan tetapi tidak dapat tidur. Mangsa baring di atas katil keletihan terkebil-kebil matanya tetapi tetap tidak boleh tidur. Hamba Allah ini mengambil anaknya dari sekolah berasrama penuh siang tadi setelah diberitahu oleh pihak sekolah. Anaknya sudah mula kerasukan pada siang hari tadi setelah tidak tidur selama tujuh hari.

Sebagaimana biasa saya melakukan fasa kedua iaitu melakukan pembersihan rumah tersebut dari segala gambar manusia,  haiwan, loceng dan patung. Alhamdulillah beberapa hasil diperolehi termasuk satu patung teddy bear besar kepunyaan mangsa. Kesemuanya saya letakkan di luar rumah untuk dibawa pulang bagi dilupuskan.

Sesudah itu saya masuk ke fasa ketiga iaitu berbincang lanjut dengan hamba Allah untuk mengetahui lebih lanjut masalah berkenaan anak perempuanya. Berbagai-bagai cerita termasuk cerita 3 orang guru agama lelaki di sekolah asrama penuh berkenaan yang mengamalkan berbagai-bagai ilmu songsang. Dua orang dari mereka mampu melakukan scan benda ghaib. Bagi saya 2 orang ustaz ini memang sudah jauh tersasar. Mereka kerap menakut-nakutkan mangsa kononnya dalam badan mangsa ada “saka” setelah melakukan scanning ke atas mangsa. Inilah bahana ajaran songsang ustaz garam.

Setelah memperolehi cukup bahan berkenaan mangsa dari hambaAllah, saya meminta izin untuk memanggil mangsa keluar untuk diajak berbincang. Hasil perbincangan antara saya dengan mangsa dapat disimpulkan sebagai berikut:

1. Mangsa memang sangat mengantuk setelah 7 hari tidak boleh tidur
2. Hari ketujuh, mangsa kerasukan
3. Mangsa lemah ilmu tauhidnya.
4. Kedua-dua ustaz garam di sekolahnya banyak kali menakut-nakutkan mangsa dengan melakukan “scanning” dan seterusnya memberitahu bahawa dalam badan mangsa ada saka.
5. Kedua-dua ustaz serta ustaz ketiga sering menawarkan bantuan untuk membantu buang saka dari badan mangsa. Mangsa tambah ketakutan.
6. Mangsa sering kali didedahkan oleh ketiga-tiga ustaz tentang cerita hantu, saka, syaitan, jin dan sebagainya dimana ini menambahkan lagi ketakutan pada diri mangsa.
7. Pelajar lain juga ditakutkan oleh ustaz-ustaz ini tentang cerita hantu, jin syaitan dan sebagainya. Apabila pelajar bersembang sesama mereka cerita menakutkan ini selalu berkisar antara mereka dan ini menambahkan lagi ketakutan pada diri mangsa.
8. Mangsa ada mengalami masalah berkaitan keluarganya.
9. Kegelisahan sekian lama akibat cerita karut-marut dari ustaz-ustaz dan rakan-rakan menjadikan diri mangsa semakin tertekan dan ketakutan. Klimak dari tekanan, ketakutan serta masalah yang tidak berpenghujung membuahkan satu hasil yang amat mengejutkan. Mangsa tersasul berkata dalam bahasa Inggeris menyoal “Hei God, do you really exist??” Dalam bahasa Melayu  membawa maksud “Hei  tuhan, adakah engkau benar-benar wujud?”
10. Selepas mangsa menyoal soalan tersebut, mangsa terus tidak dapat tidur sehingglah selama 7 hari berterusan.

Alhamdulillah terima kasih Ya Allah, segala pujian hanya untuk Allah SWT yang mengurniakan rahmatNya sehingga dapat dikenalpasti punca masalah sebenar mangsa. Dalam fasa berikut ini, saya menjelaskan punca permasalahan yang  melanda diri mangsa sebagai:

1. Kurang ilmu tauhid
2. Tiga ustaz di sekolah mangsa kerjanya berkempen untuk iblis menakutkan pelajar dengan ilmu tak senonoh.
3. Akibatnya mangsa takut benda bukan-bukan seperti syaitan, hantu, sihir, saka, gangguan syaitan dan sebagainya. Sesungguhnya takut hantu melebihi takut Allah SWT adalah syirik. Orang seperti ini sudah luput takut dan harapannya kepada Allah. Allah macam tak wujud dan perkara besar dalam minda mereka hanya hantu syaitan.
4. Ditambah rumit masalah diri mangsa dengan sedikit masalah keluarganya.
5. Mempersoal kewujudan Allah SWT sudah sama sekali menggugurkan keimanan dan menjadikan mangsa sudah terkeluar dari agama Islam dan menjadilah mangsa sebagai seorang orang kafir. Layaklah si mangsa menerima balasan azab dari Allah SWT.
6. Allah SWT apabila diajukan soalan dari mangsa “Hei God, do you really exist??”, sebenarnya seolah-olah Allah SWT terus menjawab soalan tersebut secara sinis kepada mangsa berbunyi “kalau engkau tidak percaya kewujudan ALLAH selama ini yang memberikan engkau pelbagai rahmat seperti tidur dsbnya, engkau tadbirlah diri engkau sendiri untuk tidur”. Sesungguhnya tidur adalah satu rahmat besar dari Allah SWT yang memberikan rahmat dan mentadbir segala sesuatu. Tanpa rahmat dari Allah serta pentadbiranNya, kita semua tidak akan mampu untuk tidur atau melakukan sesuatu apa pun.
7. Allah SWT sahajalah yang menjadi pelindung kepada kita semua dari gangguan syaitan. Di dalam Al Quran disebutkan dalam banyak ayat seperti Al Baqarah [257]:

        Allah Pelindung (Yang melindungi dan menolong) orang-orang yang beriman.

Apabila Allah SWT melindungi kita maka terhindarlah kita dari gangguan syaitan. Selama ini mangsa tidak pernah kena kerasukan kerana Allah SWT sentiasa melindunginya. Apabila mangsa mempersoal kewujudan Allah yang selama ini melindunginya, Allah menarik balik satu rahmat iaitu perlindungan dari syaitan lalu mangsa kena kerasukan akibat diganggu oleh syaitan.

Maka sesungguhnya Allah telah menjawab persoalan yang dikemukakan oleh mangsa ini dengan tidak memberikan rahmat tidur selama 7 hari dan tidak lagi melindungi mangsa sehingga beliau kena kerasukan iaitu satu bentuk gangguan oleh syaitan.

Hamba Allah cukup terkejut dengan soalan gila yang dikemukakan oleh anak perempuan kesayangannya. Inilah bahananya mempersoalkan kewujudan Allah SWT. Namun disebalik azab perit ini terselindung satu pengajaran amat berharga kepada mangsa dan keluarganya agar jangan sekali-kali mempersoal kewujudan Allah SWT.

Setelah selesai menceritakan punca permasalahan dan Alhamdulillah sudah jelas difahami oleh mangsa, saya pun beredar ke fasa berikutnya iaitu pelan tindakan yang saya ringkaskan sebagai berikut:

1. Mangsa perlu mengucap syahadah semula kerana sesungguhnya beliau telah terkeluar dari Islam.
2. Ambil wuduk
3. Mangsa perlu terus melaksanakan solat taubat dikuti dengan istigfar serta pengakuan kesalahan-kesalahan beliau terutama sekali kesalahan mempersoal kewujudan Allah SWT. Mangsa perlu minta ampun diatas segala keterlanjuran dosa berat yang telah dilakukan olehnya.
4. Saya menganjurkan istigfar, tasbih, tahmid, takbir, ucapan  haukalah iaitu LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH (TIDAK ADA DAYA DAN UPAYA KECUALI DENGAN PERTOLONGAN ALLAH), selawat lalu diikuti permohonan doa mangsa terutama sekali minta semula rahmat tidur serta perlindungan Allah dari kerasukan. Ulangkan semula bermula dari istigfar. Buat sebanyak-banyak sehingga tidur.
5. Mangsa serta hambaAllah perlu belajar ilmu tauhid di rumah saya.

Alhamdulillah saya meninggalkan mangsa pada awal pukul dua belas malam. Esok saya ada tugas berat menunggu menguruskan gerai jualan Fakulti Pendidikan saya. Keesokan harinya saya menelefon hambaAllah bertanyakan hal anaknya. Alhamdulillah tidak lama selepas saya balik, anak beliau sudah dapat tidur. Pada waktu saya menelefon, anaknya pun sedang tidur lena selepas solat subuh maklumlah kepenatan tidak tidur  selama 7 hari.

Malamnya Hamba Allah dan mangsa datang ke rumah saya belajar ilmu asas tauhid. Alhamdulillah kerasukan tidak lagi berulang dan rahmat nikmat tidur sudah diberikan semula oleh Allah kepada mangsa. Malam berikutnya mangsa dan hamba Allah meneruskan belajar ilmu tauhid.

Setelah beberapa hari belajar ilmu tauhid, keadaan diri mangsa sudah semakin stabil dan pada hari Sabtu, hamba Allah menghantar anaknya kembali semula ke sekolah asrama penuh untuk menyambung pelajarannya setelah satu minggu cuti.

Alhamdulillah begitulah kisah remaja yang mempersoal kewujudan Allah SWT. Kini setelah lebih 6 bulan berlalu, 3 hari lepas saya bertemu semula dengan hambaAllah. Keadaan mangsa sudah normal, Alhamdulillah. Semoga Allah SWT terus memberkati merahmati diri hambaAllah dan anaknya.

Semoga kisah benar ini menjadi iktibar untuk kita semua.

Wallahuaqlam

Emjay

Mesej dari Allah SWT yang enggan difahami bahg 2, taksubnya mereka dengan ustaz garam

Mesej dari Allah SWT yang enggan difahami bahg 2, taksubnya mereka dengan ustaz garam

Assalamualaikum wbh

Pada 21 Julai 2008 saya telah menulis artikel bertajuk Rumah engkau kosong, tu sebab syaitan masuk, gantungkan semula ayat Al-Quran di http://laman-emjay.blogspot.com/2008/07/rumah-engkau-kosong-tu-sebab-syaitan.html . Cerita tentang Sarah yang kerasukan. Ayahnya setelah dinasihati masih lebih berminat untuk berusaha dengan golongan perawat dari Dar** Sy***. Kini Sarah kehilangan hampir segalanya. Tunangnya telah meninggalkannya. Pekerjaannya sudah tiada. Kewarasannya juga telah berkubur. Maruah sudah lama hilang. Kini berita terbaru adeknya pula sudah menunjukkan tabiaat seakan mengulangi sejarah kakaknya Sarah.

Pada 23 Julai 2007 alhamdulillah saya telah menulis artikel bertajuk Mesej dari Allah yang tidak mahu difahami!!! di http://laman-emjay.blogspot.com/2007/07/mesej-dari-allah-yang-tidak-mahu.html . Di dalam artikel ini saya ada menulis cerita tentang seorang ustaz yang agak terkenal satu waktu dahulu diberikan mesej berat oleh Allah SWT dimana isteri bersama semua anaknya membuangnya dengan menuntut cerai fasakh.  Saya ulang cetak semula sebagai:

Seorang hamba Allah yang mengamalkan rawatan mirip rawatan Islam Da*** Sy*** dan seorang guru agama yang sudah hampir pencen sedang menghadapi masalah keluarga yang rumit dan hampir bercerai. Sudah ada cucu namun hampir bercerai. Walau pun seorang guru agama, hamba Allah ini gemar berjumpa dan berurusan dengan bomoh!. Allah memberikan mesej yang jelas bahawa ada sesuatu perbuatan hamba Allah ini yang Allah tidak redha dan perlu taubat.

Saya namakan ustaz ini sebagai Ahmad. Kini permohonan  isteri ustaz Ahmad yang menuntut cerai fasakh tersebut sudah dizinkan mahkamah. Berjayalah isteri dan semua anak-anak membuang si ustaz ini. Ini adalah satu mesej berat dari Allah SWT.

Setelah diputuskan mahkamah bahawa perkahwinan ustaz ini dengan isterinya sudah  berakhir, ustaz Ahmad yang kesunyian ini pun berkahwinlah dengan seorang wanita lain. Tinggallah ustaz ini dengan isteri barunya disebuah banglo besar.  Banglo besar ini milik bersama ustaz dengan jandanya. Namun bayaran hutang bulanan dibayar oleh jandanya seorang diri.

Setelah berkahwin dengan isteri baru, Allah SWT memberikan lagi mesej berat kepada ustaz ini. Isteri baru mengalami kerasukan. Menurut mereka yang menasihati ustaz ini, rumah banglo ini berhantu menyebabkan isterinya kerasukan. Maka dengan sedih ustaz dan isteri baru meninggalkan rumah banglo besar.  SubhanaAllah  maha halus Allah SWT mengeluarkan ustaz dan isteri baru dari rumah banglo yang dibayar oleh jandanya setiap bulan dari potongan gajinya.

Ustaz ini kelihatan begitu islamik sekali, dulu bergaji besar mengajar kelas agama, lulusan Al Azhar,  tidak ketinggalan mengajar kelas agama di beberapa masjid dan dahulu berkawan baik dengan Ha*** D** dan Is*** K****.  Kini sejarah ustaz Ahmad ini seolah-olah diulangi lagi oleh seorang lelaki lain yang saya namakan Saiful.

Saiful sewaktu belajar dahulu aktif bergerak dalam ABIM (Angkatan Belia Islam Malaysia). Sesudah tamat belajar dapat pekerjaan yang baik. Satu antara sifat Saiful adalah minat Islam dan rajin ke masjid dan juga surau.

Pada tahun awal 1990an, Saiful mendapat seorang isteri bekerja sebagai pendidik.  Selepas setahun berkahwin selepas dapat anak pertama rumah tangga Saiful mulai dilanda badai. Apabila bermasalah, mulalah Saiful berusaha mencari jalan penyelesaian. Cara mudah bagi kebanyakan orang Melayu menyelesaikan masalah ialah jumpa ustaz / bomoh. Mulalah Saiful mencari ustaz/bomoh dekat Taman Suria. Apa lagi bila balik ustaz/bomoh memberikan air untuk mandi si isteri. Apa yang dilihat selepas mandi, isteri bukan semakin pulih malahan lagi tambah brutal.  Ini adalah satu mesej dari Allah SWT namun masih belum mampu dipelajari oleh Saiful.

Selepas itu,  atas nasihat emak mertua, Saiful membawa isteri bertemu dengan ustaz/bomoh. Dalam sesi rawatan ustaz/bomoh ada menggunakan pelepah pinang (mayang pinang) dan apabila balik diberikan air lagi untuk mandi si isteri. Sesudah mandi isteri juga bukan semakin pulih malahan tambah brutal. Ini adalah satu lagi mesej dari Allah SWT namun masih belum dipelajari oleh Saiful.

Masalah Saiful dengan Isteri semakin parah namun Saiful meneruskan usaha yang sama sebagaimana dahulu. Kini Pusat Rawatan Dar** Sy*** di Seelong semakin kerap dirujuk oleh Saiful. Ustaz Hu*** dari pusat rawatan ini sudah semakin rapat kerana kerap dikunjungi. Namun masalah isteri macam tiada penghujung. Ustaz Fau** dari Bandar Baru Uda pula dirujuk. Ustaz Fau** adalah kawan baik Datok Is*** Ka***. Semakin banyak garam, lada hitam diberikan untuk ditabur sekeliling rumah. Semakin banyak air mandian untuk si isteri . Namun atas usaha gigih Saiful ini, mesej yang diberikan Allah SWT adalah sang isteri tambah lagi brutal.

Akibat masalah tambah parah, lebih ramai ustaz/bomoh yang ditemui Saiful. Ada yang memberikan limau untuk menjadi ramuan mandian sang isteri.  Namun mesej yang diberikan Allah SWT tetap sama iaitu isteri semakin brutal.

Isteri tambah parah dan brutal. Klimak masalah ini ialah azab perit menghinakan diberikan Allah SWT sebagai mesej berat untuk menjadi iktibar. Isteri saiful mengalami kerasukan. Selama bertahun-tahun isterinya kerasukan.  Bayangkanlah, Saiful orang masjid/surau, isterinya seorang pendidik namun mengalami kerasukan bertahun-tahun. Saiful pernah menjadi pengerusi Jawatankuasa surau untuk beberapa tahun.

Saiful semakin buntu dengan masalah kerasukan isterinya. Mesej dari Allah SWT tidak dapat dimanfaatkan. Pada tahun 200* Saiful membawa isterinya bersama-sama menunaikan umrah dengan harapan usaha tersebut dapat menyelesaikan masalah kronik yang dihadapi mereka.

Modal ribuan ringgit dilabur untuk umrah ini dengan harapan menggunung mengharapkan rahmat dari Allah SWT. Rahmat dipinta namun balasan dan mesej dari Allah SWT ialah kehidupan Saiful dan isteri semakin tambah kronik. Selepas mereka kembali  dari umrah. Isteri sudah hendak lari dari rumah bersama anak-anak mereka.

Secara senyap isteri Saiful mengisi  borang  bertukar tempat kerja dikampung asalnya di ***** untuk tinggal bersama ayah ibunya. Dengan kuasa Allah SWT, permohonan bertukar tempat kerja diluluskan oleh majikannya.  Akhirnya sang isteri dengan perancangan rapinya meninggalkan Saiful jauh darinya dengan membawa bersama anak-anak kesayangan Saiful.  Kini sudah lama Saiful bersendirian ditinggalkan isteri dan anak-anak. Sayang isteri kalau mati atau bercerai boleh kahwin lain namun anak-anak yang sudah membesar bolehkah ditukar ganti?

Inilah secebis kisah manusia yang gagal memahami berbagai mesej dari Allah SWT. Minggu lalu Saiful datang ke rumah mengadu masalahnya. Saya sudah menceritakan kisah ustaz Ahmad di atas yang mirip kisah hidupnya. Ustaz Ahmad sama seperti Saiful cukup taksub dengan garam, lada hitam, kacang hijau, limau untuk mandi dan berbagai air jampi untuk mandian. Mereka iaitu Saiful dan ustaz Ahmad cukup taksub dengan Pusat Rawatan Da*** SY*** dan mereka yang mirip kaedah rawatan dengan pusat rawatan ini.

Saya memberitahu kepada Saiful bahawa sekiranya Allah SWT redha dengan kaedah rawatan menggunakan garam dan perkara-perkara yang saya sebutkan tadi, insyaAllah mesej dari Allah SWT adalah masalah isteri Saiful sudah lama selesai. Namun kerana percaya dengan perbuatan yang khurafat inilah maka semakin ditabur garam lada hitam serta mandi berbagai air jampi ini, isteri Saiful semakin parah sehingga membawa kepada kerasukan bertahun-tahun dan akhirnya bersendirian ditinggal isteri dan anak-anak.

Saya seterusnya memberitahu Saiful untuk datang belajar ilmu tauhid di rumah saya pada pukul 9 malam hari Rabu 23 Feb 2011. Hanya dengan ilmu, amal dan redha Allah SWT insyaAllah masalah Saiful dapat diselesaikan oleh Allah SWT. Setelah puas menunggu kedatangan Saiful, rupanya sejarah Sarah dan bapanya (http://laman-emjay.blogspot.com/2008/07/rumah-engkau-kosong-tu-sebab-syaitan.html) berulang lagi. Mungkin Saiful bertambah yakin dengan kaedah rawatan Da*** SY*** dan yang seangkatan dengannya. Saiful tidak mahu dan mencuba langsung kaedah penyelesaian mengikut cara saya iaitu dengan belajar ilmu tauhid.

Soalan saya yang bermain dikepala ialah “Bilalah Saiful nak belajar  dari mesej yang diberikan Allah SWT kepadanya??”. Apabila melihat rupa paras Saiful sewaktu berkunjung ke rumah saya dahulu, saya amat kasihan kepadanya dan bersetuju untuk membantunya namun apalah daya saya sedangkan Nabi Muhamad SAW pun gagal mengubah agama bapa saudara kesayangannya iaitu Abu Talib. Inikan pula saya Emjay yang lemah ini.

Menggunakan garam dalam rawatan berkaitan gangguan jin adalah satu khurafat yang membawa kerosakan akidah. Bacalah artikel saya bertajuk Asal usul menggunakan garam dalam rawatan orang Melayu di http://laman-emjay.blogspot.com/2007/07/asal-usul-menggunakan-garam-dalam.html . Samalah juga menggunakan lada hitam dan kacang hijau untuk menangkal syaitan. Mandi air jampi juga bukan satu kaedah rawatan dalam Islam. Apatah lagi air Musoffa dan segala air sejenisnya yang dibuat dari tulisan Al Quran di pinggan putih. Sekiranya air jampi mandian adalah ajaran Islam, bukankah lebih baik setiap tangki air utama di setiap taman / kawasan dimasukkan air jampi mandian ini??

Sebagai rumusan, berdoalah kita semua kepada Allah SWT agar setiap mesej dariNya dapat difahami oleh kita semua semoga kelak mudah kita membetulkan langkah semoga setiap langkap diredhai Allah SWT dan dibalasi dengan pelbagai rahmat yang amat kita perlukan. Elakkan berurusan dengan ustaz/bomoh yang memberikan garam, lada hitam, kacang hijau, air jampi untuk mandian hatta air jampi untuk di minum kerana Nabi Muhamad SAW tidak pernah mengajarkannya. Sebaik-baik contoh adalah Nabi Muhamad SAW.

  
Maka, manfaat dan bencana yang kita terima berasal dari Allah, oleh karena itu kisah Nabi Musa ini mungkin boleh untuk kita jadikan renungan.

Diceritakan bahwa Nabi Musa pernah mengeluh kepada Allah karena menderita sakit gigi. Maka Allah memerintahkan: “Ambillah rumput orang itu dan letakkan pada gigimu!” Lalu Nabi Musa melakukan apa yang telah diperintahkan Allah, sehinga sakitnya mereda seketika. Kemudian setelah beberapa saat, sakit gigi yang dialami Nabi Musa kembali sakit lagi. Maka Nabi Musa mengambil kembali rumput itu dan meletakkan pada giginya. Ternyata yang terjadi bukan sakitnya berkurang, melainkan bertambah parah beberapa kali ganda. Merasa sakitnya makin parah, Nabi Musa pun mengadu kembali kepada Allah: “Ya Tuhanku, bukankan engkau menyuruhku melakukan ini dan telah menunjukkan aku padanya?”

Allah menjawab: “Hai Musa, Akulah yang menyembuhkan dan Akulah yang menyehatkan. Aku yang memberi bencana dan akulah yang memberi manfaat. Engkau menuju kepada-Ku untuk yang kali pertama, lalu aku hilangkan penyakitmu. Sekarang engkau menuju rumput dan tidak menuju kepada-Ku.”

Berdasarkan kisah ini, berubat dengan rumput dibolehkan dengan syarat tawakkal hanya kepada Allah SWT dan bukan kepada ubat. Maknanya seseorang yang berubat perlu ada ilmu  tauhid bahawa hanya Allah SWT yang mampu menyembuhkan penyakit.

Berubat dengan garam untuk menghalau syaitan sememangnya tidak ada dalam perubatan islam malah ia hanya membawa kepada kesyirikan. Guna garam untuk memasak tu adalah. Tambahan pula usaha mengelakkan gangguan syaitan menggunakan garam ini adalah berasal dari amalan orang kafir. Jadi elakkanlah.

Dalam surah Al An’fal: 25

Ertinya: Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum) dan ketahuilah bahawa Allah Maha berat azab seksaNya.

Dan Allah menekankan lagi betapa setiap kesalahan di dunia akan di balas setimpal dengannya sebagaimana firman Allah swt berikut dalam surah Ghafir: 40-:

Ertinya: Sesiapa yang mengerjakan sesuatu perbuatan jahat maka dia tidak dibalas melainkan dengan kejahatan yang sebanding dengannya dan sesiapa yang mengerjakan amal soleh dari lelaki atau perempuan sedang dia beriman, maka mereka itu akan masuk Syurga; mereka beroleh rezeki di dalam Syurga itu dengan tidak dihitung.

Dan surah Yunus: 27: Ertinya:

“Dan untuk orang-orang yang melakukan kejahatan (syirik dan maksiat), balasan tiap-tiap satu kejahatan mereka ialah kejahatan yang sebanding / setimpal dengannya serta akan ditimpakan kehinaan; ........”

Balasan setimpal dengan kesalahan ini diberikan Allah SWT kepada kita sebagai mesej agar kita sentiasa diperingatkan Allah SWT akan setiap kesalahan kita semoga kita semua dapat bertaubat  dan kembali ke pangkal jalan. Ingatlah An Nisaak: 79

Apa jua kebaikan (nikmat kesenangan) yang engkau dapati maka ia adalah dari Allah dan apa jua bencana yang menimpamu maka ia adalah dari (kesalahan) dirimu sendiri

 Saiful sedang Allah berikan seksaan yang amat berat sehingga dirinya menjadi begitu hina  ditinggalkan anak-anak serta isteri. Sekiranya usaha sekian lama Saiful bertemu Dar** Sy*** sekian lama diredhai Allah, wajar sekali Saiful menerima rahmat sebagaimana Firman Allah SWT sebagaimana Allah SWT nyatakan dalam A-li Imraan: 132

Dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya, supaya kamu diberi rahmat.

Al An’aam: 147

Kemudian jika mereka mendustakanmu (wahai Muhammad) maka katakanlah: Tuhan kamu mempunyai rahmat yang luas melimpah-ruah dan azab seksaNya tidak dapat ditolak dari kaum yang berdosa.

Ingatlah bahawa apabila kita banyak melakukan kebaikan iaitu selalu melakukan apa yang di suruh dan meninggalkan sebarang yang dilarang, insyaAllah diberikan kita rahmat sebagaimana janji Allah SWT dalam Ali Imraan:132 di atas namun apabila melakukan perbuatan berdosa, ingatlah janji Allah yang bakal memberikan seksaNya sebagaimana ayat  Al An’aam: 147 di atas.

Dosa mensyirikkan Allah seperti menggunakan tangkal dan garam lada hitam  itu adalah membawa mala petaka terperit  seperti azab yang sedang dilalui Saiful sekarang ini.  Belajarlah mentafsir mesej-mesj dari Alah SWT. Mesej-mesej dari Allah SWT ini sudah menjadi satu hukum sunnatullah seumpama pokok kelapa yang ditabur garam akan semakin subur manakala pokok rambutan yang dibaja garam pula akan mati. Allah SWT sentiasa memberikan mesej melalui rahmat dan azab untuk memberikan pendidikan kepada kita semua. Saya alhamdulillah sudah diberikan pelbagai azam perit kerana melanggar peraturan yang ditetapkan olehNya dan saya berdoa semoga rahmat yang diberikan olehNya tidak ditarik semula malahan sentiasa ditambah.

Kepada Saiful, kembalilah ke pangkal jalan, tinggalkanlah kerja khurafat guna garam lada hitam kacang hijau limau nipis dan mandi air jampi. Ianya hanya menjauhkan rahmat Allah SWT.

Sekian Wallahu’alam wassalam.

Emjay